余亮資深情懷黨，復旦大學中國研究院院長助理
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新聞學畢業在國內太卷，去外媒發展如何？
7月8日，美國財長耶倫在北京請6位“女性經濟學家”吃飯，引起網上熱議和質疑。西方媒體、政客“關心”中國女性，早就不是什么新鮮事了。之前很多人注意到，外媒存在相當多的華裔反華女記者。這究竟是怎么回事？[全文]
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當《底線》自己被網民架到被告位置，才更加有意義
刷屏文章指控所謂電視劇魔改。電視劇不是紀錄片，而是藝術創作，綜合了很多案件要素進行藝術加工。網民被“拳師”帶了節奏，結果挨罵的是電視劇。那是不是說這部劇就沒責任了呢？[全文]
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杜金娜之死與簡中網絡的不體面狂歡
有人在微博摔出一張杜金前幾年講課的模糊照片，說上面的地圖還是在分裂中國，說明杜金沒有變。不好意思，你這是班門弄斧了，這是我們參與組織的2018年杜金北大講座。[全文]
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《愛情神話》，有意無意之間把“租界文藝”給續上了
丈母娘痛罵女兒嫁了個癟三洋女婿，不止是電影里罵，邵藝輝在一個訪談里說：“上海的很多老外，一點也不精英，也沒有錢，其實是一個挺屌絲的狀態?！彼X得這是多元性的體現。這樣講多元，我能接受，至少比不少文宣作品境界高。[全文]
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《雄獅少年》，瞇瞇眼，和視覺時代的戰爭
圖像的戰爭正在全面爆發。西方人的戰法已經爐火純青，話語權從來不止是文字，這是一個視覺時代，通過視覺暗示的影響更可怕。我們怎么辦？[全文]
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從肖戰事件到宋冬野，當下網絡為何流行“挖墳”和“舉報”？
一批知識分子媒體人撰寫文章，以法治的名義批判舉報行為，將之視為告密，甚至視為文革。這其中的“雙標”色彩一眼可知——不合自己意見的舉報就是文革，就是烏合之眾，合意的舉報就被看作英雄，無視自身也經常參與舉報以及挖掘對立陣營人物的黑歷史。[全文]
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冒名假文高調“捍衛”市場，開發“先富”們的焦慮？
這幾天在狂轉一篇號稱是張維迎老師寫的文章《市場經濟與共同富?！?。我一看這文章實在不堪，仔細查了一下，原來竟是一個好事者根據張維迎文章篡改的。文章改得就像新冠病毒基因變異了好幾輪之后的樣子，卻被別有用心的“精神資本家們”轉得不亦樂乎。[全文]
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給何偉發張好人卡，也不能掩蓋美國的“中國通”一代不如一代
我們需要對何偉正式地歡送。今天的美國缺少像斯諾、韓丁、索爾滋伯里那樣的“中國通”作家，只有何偉這樣的文藝青年。我們要的不是一味批評美國人，而是要理解這一切為什么發生。為什么“普確信”的美國文藝青年甚至三和大神在中國這么有市場？至少從何偉這里，我們學會如何正?？创鈬?。[全文]
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有些中國學者教育中國人可真辛苦啊，我來體諒一下
施展不孤獨，代表了一群學者的思維邏輯。我倒不覺得這種雙標是別有用心，而是感覺到這很像PUA關系中受害者一方的心態。西方長期PUA我國造成了很多知識分子的精神傷害，我們也要予以關懷同情。[全文]
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申紀蘭與中國人民民主的故事
據中國媒體報道，申紀蘭的提案有很多，主要是為了老家山西謀福利：包括引黃河水進入山西省、改造山西老工業基地、增加鐵路、建設高速公路，建設飛機場、建設電站、建設集中供熱工程……她的議案多涉及基礎設施，不僅有利于自身，也有利于區域經濟蛋糕做大。[全文]
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把方方日記埋在春天里
我們的體制和社會問題很多。反對方方的人同樣也在倡導改革、批判灰暗面。正義感并不是方方們的專利。但年輕一代認識到，主導當代世界的主要矛盾是中西國際秩序之爭，是命運共同體與霸權等級格局的競爭。[全文]
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“風月同天”是中國人貼的，龍應臺和奧斯維辛又是怎么回事
我相信也有的詩句是日本小伙伴想起來的。中日小伙伴一起分享詩詞，你中有我我中有你，多好的事情，怎么就被有人帶節奏呢？普通人喜歡詩詞文化是好事，但故意挑撥離間搞PUA精神羞辱，那就是壞種。[全文]
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“工業黨”意識，一種被忽視的人文精神
1980年代，民間流行的學科信念是“學好數理化，走遍天下都不怕”，而今天泛濫民間的是各種濫竽充數的國學班、語文班。今天的素質教育觀念往往把一種觀賞價值當作培養目標，熱衷于提倡琴棋書畫吹拉彈唱， 甚至有教育主管者亦熱衷于一味提倡音樂書法教育和減負，從娃娃就開始割裂做人和做事的關系。[全文]
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劉欣和翠西的“好”，我們可能還認識不足
翠西說“我們美國女孩就是這樣”，她可能沒意識到自己那么張揚也是為滿足美國人的期待。都21世紀了，還有一個公開要他國接受不平等條約的總統，這讓忠于國家的美國媒體人很不好做，有時也得跟著總統裝瘋賣傻。但表演多了也會累，所以我猜，翠西心里其實蠻向往劉欣這種溫文爾雅女性的。[全文]
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借著大火，“文明人”又來教育公眾……出戲了啊
一些哀悼言論引發爭議，原因可能在于其雙重標準，比如別人家的火災那就是“大火面前人類太渺小”，自己家的火災那就是體制問題消防隊無能。但反過來說，沒有“考證”出“雙標”，就去抨擊別人的哀悼，確實也犯不著。[全文]
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昨晚聽了場瓦格納音樂會，還是來譜寫俾斯麥的樂章吧
不太意外，聽到的是一個庸俗版的瓦格納。當然，要知足，畢竟這是一個無數人認為娘炮代表進步的時代。瓦格納之靈早已回到眾神殿，中國當代的摩羅詩力也尚未出現。很多年前，德國人蜂擁而至歌劇院和音樂節，聆聽這位德意志的messenger。瓦格納奮斗的時期也正是俾斯麥奮斗的時期。[全文]
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